Reflexiones y pensamientos:

Cinco Aspectos necesarios para la Práctica del Pranayama

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El  Lugar
Seleccione un lugar hermoso, agradable y solitario, libre de disturbios, ya sea a la orilla de un río, lago o mar o bien en la cumbre de una colina donde los árboles crecen y florecen, y donde los alimentos sean fácilmente obtenibles.  Es posible conseguir un, sitio ideal que lo satisfaga desde todo punto de vista.

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El tiempo
Para la práctica idónea del Pranayama es recomendable iniciarla en las primeras horas de la mañana, en las horas destinadas a los pulmones por la medicina tradicional china, entre 4:00 a.m a 6:00 a.m. Esto también dado a que si decide realizar la práctica de pranayama dentro de la ciudad, es fundamental que el aire este lo más limpio posible. 

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El Adhikari (Persona idónea)
“Aquel que posea una mente calma, que haya subyugado a los Indriyas, que tuviere fe en las palabras del Gurú y en la de los Shastras, que fuere un Astika, esto es, que creyere en Dios, que fuere moderado en el comer, beber, y dormir y, que además estuviere poseído de ardiente deseo de liberarse de las rondas de nacimientos y muertes, sería una persona idónea para la práctica del Yoga. Tal hombre lograría fácil éxito en la práctica del Pranayama y cualquier otro ejercicio yóguico.” Sivananda
 
El Pranayama debe ser practicado con cuidado, humildad, perseverancia y fe.

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Disciplina dietética
La persona versada en Yoga debe abandonar los alimentos perjudiciales durante la práctica de Pranayama. Debe renunciar a la sal, a la mostaza ya los alimentos agrios, calientes, picantes y amargos;  a la extenuación del cuerpo por los ayunos, etcétera.

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Pureza del Alimento
”A la pureza del alimento sigue la purificación de la naturaleza interna, por la pureza de ella la memoria deviene firme y al fortalecimiento de ésta sigue el desligamiento de toda atadura, consecuencia de todo lo cual el sabio logra la liberación". Sivananda
 
No se deberá practicar Pranayama en seguida de las comidas. Cuando tenga mucho apetito tampoco deberá practicarla. Evacue sus intestinos antes de empezar el Pranayama. El practicante de Pranayama deberá observar Samyama (control) en lo concerniente al alimento y la bebida.

💛💡 Ref: Sivananda - La ciencia del pranayama.

El Saludo al Sol: Surya Namaskar

 En la filosofía hindú, el sol siempre ha sido adorado como símbolo de inmortalidad y salud.

Las primeras referencias tácitas al Saludo al Sol las encontramos en 1929 de la mano del político hindú Bala Sahib. Desarrolló esta serie de posturas basándose en el vyāya, la práctica de los luchadores profesionales, para desarrollar masa muscular y flexibilidad. Pero no obtuvo popularidad hasta 1937, cuando una periodista británica, Louise Morgan, lo promocionó a través de su libro The Ten Point Way to Health. El Saludo al Sol alcanzó su máxima difusión después de la 2ª Guerra Mundial. Conociendose el Saludo al Sol como una práctica dinámica de 12 posturas,  en las que se combina las asanas y la respiración.

Beneficios de los saludos al sol

🔥 Flexibiliza y fortalece la columna vertebral y todas las articulaciones.

🔥Tonifica y estimula los músculos y nervios del cuerpo estirándolos y revitalizándolos.

🔥Aumenta la capacidad de resistencia de todo el organismo tonificando los órganos internos.

🔥Al regular la respiración, la sangre se oxigena y los pulmones se ventilan.

🔥Elimina el estrés y la ansiedad.

🔥Aumenta el autoestima.

🔥Y te llena de energía para comenzar el día.

¿Por qué es importante practicarlo?

Para entrar en calor al principio de la práctica, ya que permite que el cuerpo se vaya despertando de manera gradual y de esta forma apoya a encender el agni o fuego interno. De igual manera es una forma de centrarnos y conectar con nuestra respiración para empezar a crear espacio en nuestra mente.

¿Cuando practicarlo preferiblemente?

🔥🌅☀✨ Al amanecer:  el Saludo al Sol se puede realizar en cualquier momento del día, pero se aconseja hacerlo al amanecer, o al levantarse. Preferiblemente antes de desayunar.

Ásana: Tercera Rama del Asthanga Yoga

En los Yoga Sutras II 46  Patanjali define la ásana:
II.46 Sthira sukhan asanam
Sthira: Firme, fijo, regular, estable, duradero
Sukham: Felicidad, deleite
Asanam: Posturas, poses

 "Asana, entonces, es firmeza corporal perfecta, estabilidad de inteligencia y benevolencia de espíritu. Sea cual sea el asana que se ejecuta debe realizarse con sensación de firmeza, estabilidad y constancia en el cuerpo, buena disposición en la inteligencia de la cabeza, y percepción consciente, deleite en la inteligencia del corazón. Así debe comprenderse, practicarse y experimentarse cada asana. La ejecución del asana debe ser nutritiva e iluminadora.

Se requiere la atención más refinada y perfecta, a fin de penetrar hasta lo más profundo en las partes más remotas del cuerpo. Incluso el asana meditativa debe ser cultivada por las fibras, células, articulaciones y músculos en cooperación con la mente.

En cualquier asana el cuerpo debe ser tonificado y la mente sintonizada de manera que pueda permanecer  más tiempo con un cuerpo firme y una mente serena. Las asanas deben ejecutarse sin agresividad alguna en las fibras musculares o las células de la piel. Debe crearse espacio entre músculo y piel para que ésta reciba las acciones de los músculos, articulaciones y ligamentos. Además la práctica de asanas diversas descongestiona el sistema nervioso, hace que la energía fluya en el sistema sin obstrucciones y asegura una distribución armoniosa de esa energía durante pranayama.

Normalmente la mente está más cerca del cuerpo y de los órganos de acción y percepción que del alma. Al irse refinando, las asanas se van tornando meditativas a medida que la inteligencia va penetrando el núcleo del ser.

Cada asana debe realizar cinco funciones: conativa, cognitiva, mental, intelectual y espiritual. La acción conativa es el ejercicio de los órganos de acción. La cognitiva es la percepción de los resultados de esa acción. Cuando ambas se funden, la facultad discriminadora de la mente actúa para guiar a los órganos de acción y percepción en la ejecución más correcta de las asanas, a través de los canales del cuerpo se experimenta el fluir rítmico de la energía y percepción consciente de manera uniforme, sin interrumpciones. En las células y la mente se siente un estado de puro gozo. El cuerpo, la mente y el alma son uno. Es la manifestación de dharana (concentración) y dhyana (meditación) en la práctica de un asana."

B.K.S. Iyengar
Extracto de "Luz sobre los Yoga Sutras de Patanjali"

Como vimos anteriormente las ásanas es la tercera rama del Asthanga Yoga. Y se le dedican muy pocas palabras en los Yoga sutras. La ásana es el movimiento corporal, la postura,  el medio por el cúal a través del  control respiratorio (pranyama) se llega al control de los sentidos (pratyahara) y consecuentemente a la adecuada canalización de la mente (dhyana) meditación.

De una hora y media a dos horas al día es el tiempo necesario para iniciarse en el camino del yoga, teniendo presente que en la práctica como en el diario vivir debe estar impregnado de esas observacias y prácticas morales y personales (Yama y Niyama), esto porque el Yoga a diferencia de cualquier método de perfeccionamiento físico. Es la unión de con todos los aspectos y ámbitos que hacen parte de la vida de un ser humano.

Existen diversas formas de iniciar una práctica personal de yoga, sin embargo es de vital importancia que antes de realizarse cualquier práctica se tengan presentes los siguientes cuidados personales.

Vamos a ir viendo y compartiendo entre nosotros diversas maneras de iniciar una práctica.

Una de las maneras de iniciar la práctica es por medio de la realización de la secuencia del saludo al sol Suryanamascar.

Trabajar la sombra...

Tememos mirar nuestra oscuridad porque tememos que, en el caso de hacerlo terminaríamos destrozados, pero sucede exactamente lo contrario, cuando vemos nuestra oscuridad rompemos nuestra identificación con ella y esto nos transforma en seres humanos más auténticos y completos. Todo viaje de integración hacia nosotros mismos pasa inexorablemente por descender y viajar a través de nuestra propia oscuridad. Nuestra sombra psicológica personal contiene todos los recuerdos y sentimientos que, durante nuestra infancia, resultaban imposibles de sentir, demasiado amenzadores para recordar conscientemente o que desbordaban sencillamente la capacidad de digestión propia de ese nivel de desarrollo psíquico. Y que afloran de cuando en vez a través de sueños o experiencias lucidas y claras en nuestra adultez. Al igual que coexiste sombras universales y colectivas como los prejuicios, la vejez, la enfermedad y la muerte. Por ello es la luz que construimos cada día la que nos brinda la valentía y capacidad de amigarnos con nuestra sombra, pues la luz es mas curativa cuando más dispuestos estemos en reconocer, aceptar y responsabilizarnos amorosamente de nuestra oscuridad. Todos debemos aprender, independientemente quienes seamos a trabajar con nuestra sombra, pues cuanto mayor sea nuestra posición de autoridad y poder, más profundo será el impacto de nuestra sombra en nuestro entorno inmediato y global.

Opciones...

Cacahuat: El alimento de los Dioses - Bendito Xocolatl - Chocolate.

Hace más de 2.500 años el "Cacahuat", Cac que en lengua maya quiere decir rojo (Por color de la cáscara del fruto) y  Cahuat que expresa las ideas de fuerza y fuego o Cacao como lo denominamos en la modernidad, según las historias mayas y aztecas era un alimento divino, el cúal era protagonista en muchos de los rituales sagrados que existian en esa epoca, el fruto en estos tiempos tambien fue una moneda importante usada para intercambio. En esta antiguedad el árbol de Cacao crecia naturalmente en la selva amazonica de Centro america y la bebida aromatica obtenida por sus frutos tenia como nombre “Xocolatl”. Por aquel entonces el “Xocolatl” era apreciado como reconstituyente que daba fuerza y despertaba el apetito sexual. De allí proviene este alimento tan apetecido y bendito en nuestro hogar: El chocolate.